'LES REGLES MONASTIQUES' |
Les Règles de Basile sont appuyées sur l'Evangile qui en est le fondement, la spiritualité y abonde partout. Les commandements qu'elles donnent viennent d'une réflexion à partir de la Bible et en découlent. C'est dire la richesse et l'intérêt des ces Règles de saint Basile où l'on trouve une théologie réelle et profonde. C'est pourquoi saint Benoît lui-même nous conseille de les lire.
Pour avoir employé, à côté de la doxologie traditionnelle " Gloire au Père, "par" le Fils, "dans" le Saint-Esprit ", la doxologie " Gloire au Père, "avec" le Fils, "avec" le Saint-Esprit ", Basile s'était vu accuser d'utiliser deux formules contradictoires. En réalité, la seconde privait à la fois les ariens et les pneumatomaques de l'argument qu'ils tiraient des prépositions utilisées dans la doxologie traditionnelle pour établir l'infériorité du Fils et de l'Esprit par rapport au Père. A l'origine de l'ouvrage, il y aurait donc, de la part de Basile, un désir de justification. Amphiloque d'Iconium, qui l'a interrogé sur la signification de ces particules grammaticales, lui en fournit le prétexte. Toutefois, l'enseignement sur le Saint-Esprit délivré par Basile, en 375, pour répondre à son attente, est de toute évidence le fruit d'une longue maturation. Toute sa démonstration vise à établir l'"homotimie" - l'égalité d'honneur -, de l'Esprit avec le Père et avec le Fils, à partir de l'Écriture et de la Tradition. L'examen attentif des particules dans chaque formule étudiée, à commencer par la formule baptismale, confirme cette "homotimie" du Fils avec le Père, et de l'Esprit avec le Père et le Fils. Utiliser "avec" dans la doxologie, pour glorifier l'Esprit, est donc parfaitement légitime.
INTRODUCTION A LA VIE DE ST BASILE DE CESAREE DIT 'LE GRAND' :
http://www.magnificat.ca/cal/fr/saints/saint_basile_le_grand.html