COMMENTAIRES SUR LES PSAUMES St Jean Chrysostome |
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Des explications de saint Jean Chrysostome sur les psaumes il ne nous en reste plus que cinquante-huit.
Cet ouvrage sur les psaumes est le plus étendu et le plus considérable des ouvrages du saint, et fut probablement écrit entre 370 et 386, Jean étant encore prêtre. De l'aveu des tous, les explications des psaumes doivent être placées parmi les oeuvres les plus remarquables de Chrysostome.
Voici le jugement de saint Photius sur les commentaires de saint Jean Chrysostome :
"Son élocution est comme toujours remarquable par sa clarté, sa pureté, son éclat, son abondance, la multitude de maximes et d'exemples dont saint Chrysostome fait un fréquent usage. Cependant le style en est inférieur à celui des commentaires sur les Actes des Apôtres, la forme en est plus simple, et les commentaires sur la Genèse le cèdent autant aux commentaires sur les épîtres de l'apôtre saint Paul, que les commentaires sur les Actes sont supérieurs par l'élégance de l'élocution aux explications des psaumes. Le caractère général de toutes les oeuvres du saint docteur est un heureux mélange de clarté, de distinction et de douceur; mais dans ses commentaires sur les psaumes, son style revêt des ornements plus brillants, auxquels viennent se joindre l'abondance des exemples, la richesse des pensées, et quand il le faut la véhémence du discours. Pour tout dire en un mot, l'élocution, la distribution, la méthode, le choix des pensées, et toutes les autres qualités se trouvent réunis à un degré éminent dans ces explications."
Auteur : ORIGENE
Editeur : Le Cerf
Prix : entre 46 euros et 50 euros
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Ces neuf homélies d'Origène, conservées dans la traduction latine de Rufin, commentent de façon suivie les Psaumes 36,37 et 38. Elles sont les seules oeuvres entières que nous ayons conservées de lui sur le Psautier, alors qu'il avait commenté tout ce livre, parfois à plusieurs reprises. La part de la typologie et de l'exégèse christologique est ici très réduite : nous découvrons un visage moins connu d'Origène, celui du moraliste et du prédicateur familier, commentant l'Ecriture pour un public qu'il connaît et dont il se soucie comme un pasteur. On trouvera là, à propos de la colère ou de la jalousie, des développements d'une fine psychologie. Le progrès de l'âme vers Dieu se joue dans des progrès concrets vers la maîtrise de soi et le détachement, notamment à l'égard des méchants qui réussissent en ce monde, ou du frère dont les corrections sont importunes ou humiliantes. Par le texte des Psaumes, lu comme un "médicament pour l'âme", Dieu propose au croyant qui l'écoute et désire le voir un savoureux chemin vers la perfection, qu'Origène éclaire de son expérience spirituelle et exégétique.
INTRODUCTION A LA VIE D'ORIGENE :
http://topa.be/toulouse/ict/bibliotheque/exposition/bible_et_bibliophilie_bibliotheque_ICT_
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