'CINQ DISCOURS SU DIEU' |
Les 5 Discours sur Dieu, souvent appelés Discours théologiques, sont le joyau de la prédication grecque et de Grégoire de Nazianze, célébré plus que tout autre en Orient, pour son éloquence et sa doctrine. Ce sont eux qui lui ont valu le titre de Théologien. Ils ont été prononcés à Constantinople, dans une maison privée transformée en Église, alors que l’arianisme y sévissait encore.
Les controverses doctrinales, tout au long du IVe siècle, se concentraient sur le thème de Dieu, tel que le Christ l’avait dévoilé, dans la lumière de l’Esprit. Pour la plupart des chrétiens se posait la question : comment Dieu peut-il être à la fois un et trine ? Comment Dieu peut-il se faire homme ? Comment un homme peut-il être Dieu ?
A ces questions à la fois liminaires et fondamentales répondent les cinq discours que nous publions, avec une clarté, une qualité de formulation, lumineuse et accessible. Pour les conciles futurs ces textes sont un phare, qui éclaire et balise la route des chercheurs de Dieu, synonyme pour Grégoire de chrétiens.
Ces discours datent de la période pendant laquelle Grégoire de Nazianze séjourna à Constantinople (379 - 381). Il avait été appelé dans cette ville par le petit groupe de chrétiens qui restait fidèle au concile de Nicée. Si le discours 41, prononcé à l'occasion de la fête de Pentecôte, n'a pas, sur la question du Saint-Esprit, l'importance dogmatique du 5ème Discours théologique (31), les Discours 38 - 40 forment un ensemble marqué par un grand approfondissement doctrinal. Suscités par les diverses célébrations liées à la naissance et à la manifestation du Christ (sur la Nativité, sur la fête des Lumières, sur le baptême), ils soulèvent un intéressant problème liturgique et mettent particulièrement en évidence la richesse d'une pensée théologique nourrie de platonisme et un art oratoire qui permet à Grégoire, en combattant avec habileté païens et hérétiques, d'exprimer et de transmettre avec force sa foi.