Cette section commence par la troisième annonce de la Passion (Mc 10, 32-34). Cette annonce est suivie d'une invitation aux disciples à imiter le maître par le service de tous (Mc 10, 35-45).
La section se subdivise en deux éléments préparatoires à la révélation finale de Jésus : Mc 10, 46 - 12, 44 ; 13, 1-37.
En Mc 10, 46 - 12, 44, Jésus refuse le titre de Fils de David. C'est ainsi que l'appelle l'aveugle Bartimé (Mc 10, 46-52) et qu'on l'acclame à son entrée à Jérusalem.
Cette dernière marque le début de l'opposition (déjà soulignée en Mc 3, 7 - 6, 6a) à laquelle Jésus doit faire face. Elle est dépeinte en Mc 11, 15 - 12, 40, dans l'épisode des vendeurs chassés du temple et en cinq controverses. Jésus montrera à ses adversaires par la parabole des vignerons homicides qu'il connaît leur dessein et repoussera le titre de Fils de David à la fin des controverses (Mc 12, 35-37).
En Mc 13, 1-37, le discours apocalyptique de Jésus traite des signes annonciateurs de la crise et de la grande détresse qui adviendra, le discours est centré sur l'annonce de la venue du Fils de l'Homme entouré de nuées, dans la plénitude de la puissance et dans la gloire.
En conclusion, ce refus du titre de Fils de David est à nouveau de la part de Jésus une façon de rejeter l'image classique du messie politique. C'est bien pourquoi il préférera le titre plus mystérieux de Fils de l'Homme, avant la grande révélation de son identité profonde de Fils de Dieu (cf. la section suivante : Jésus, Fils de Dieu ! - Mc 14, - 15, 47).