Attention, par analyse ou approche rhétorique, on entend ici l'application des règles que les grecs, puis les romains, ont élaborées pour qu'un discours, oral ou écrit, soit à la fois captivant et convaincant, c'est d'ailleurs ce qui va être principalement exposé dans les lignes suivantes (cf. rhétorique classique). En ce sens, l'analyse rhétorique se rapproche par certains aspects de ce qu'on appelle l'analyse narrative. Il faut préciser que ces règles de rhétorique sont suffisamment universelles pour s'appliquer à la Bible avec pertinence.
En revanche, dans l'exposé qui va suivre, on n'abordera beaucoup moins le deuxième type d'analyse rhétorique, dont les origines se situent au XVIII^ème siècle et qui s'est affirmé surtout depuis la fin des années 70. Cette analyse a certes le mérite de partir de la Bible elle-même pour en déceler les constructions littéraires, mais elle nécessite tout de même une bonne connaissance de l'Hébreu (parallélisme, chiasmes, poésie hébraïque, etc...), ce qui, il faut bien le dire, n'est pas à la portée de tout le monde ! Si toutefois vous désirez plus de renseignements sur ce deuxième type d'analyse rhétorique, je vous conseille l'achat de ce livre : Lire la Bible de Roland Meynet ou ce lien internet : L'analyse rhétorique, document pdf.