COURTS COMMENTAIRES DE

PERES DE L'EGLISE :

Au contact du Seigneur : La puissance inaccessible est descendue pour se revêtir de membres qui pouvaient être touchés, afin que les désespérés puissent s'approcher de lui et qu'en rentrant en contact avec son humanité ils y discernent sa divinité. Pour guérir cette homme sans voix, le Seigneur utilisa les doigts de son corps. Il mit ses doigts dans les oreilles de l'homme et toucha sa langue. C'est alors qu'avec des doigts que l'on pouvait toucher, ce dernier toucha la Divinité, qui ne pouvait être touchée. Ce contact eut pour effet immédiat de délier le flot de sa langue et d'ouvrir les portes encrassées de ses oreilles. En effet, c'était l'architecte du corps en personne et l'artiste, auteur de toute chair, qui était venu vers lui de manière personnelle, et qui de sa douce voix ouvrit tendrement ses oreilles obstruées. Sa bouche, alors, elle qui avait été fermée au point de ne pouvoir émettre un seul mot, engendra la louange pour celui qui rendit sa stérilité féconde. Le même qui avait donné à Adam, sans plus attendre, la faculté de discourir sans devoir l'enseigner, donna au sourd-muet la faculté du discours, de sorte qu'il puisse facilement parler une langue qui ne s'apprend qu'avec difficulté.

Le doigt de Dieu : On appelle l'Esprit le doigt de Dieu. Quand le Seigneur mit ses doigts dans les oreilles du sourd muet, il ouvrait l'âme de l'humanité à la foi par les dons du Saint Esprit.

Le Mystère de l'Ouverture à et par Dieu : A chaque Sabbat, nous assistons au "dévoilement" d'un mystère. Ce dévoilement appartient, sous une forme plus dépouillée, à la même catégorie que cette ouverture de type liturgique où le ministre toucha autrefois nos oreilles et nos narines. Que cela signifie-t-il ? Rappelez-vous que, dans l'Evangile, notre Seigneur Jésus Christ toucha les oreilles et la bouche du sourd-muet quand on le lui présenta : il toucha les oreilles, parce qu'il était sourd ; la bouche, parce qu'il était muet. Puis il dit : "Ephata", mot hébreu qui veut dire en latin adaperire (= ouvre-toi).
De la même manière, le ministre touche maintenant vos oreilles, pour qu'elles s'ouvrent à ce sermon et à cette exhortation.
"Concernant les Mystères 1.4"

Supplication pour aplanir la route : Ouvrez donc vos oreilles et humez la bonne odeur de la vie éternelle que la grâce inhérente aux sacrements a soufflée sur vous. C'est bien ce que nous vous avions démontré lors de la célébration du mystère dit de "l'ouverture" où nous avions prononcé ces paroles : "Ephata", c'est à dire "Ouvre-toi", de sorte que tous ceux qui s'apprêtaient à aller à la table de la grâce pussent savoir ce qui leur était demandé et se souvenir de la façon dont ils avaient répondu par le passé. Le Christ célébra ce mystère dans l'Evangile, comme nous le lisons, lorsqu'il guérit celui qui était sourd et muet.
"Concernant les Mystères 1.3-4"

Les Gentils entendront : Il déclarait par là que bientôt arriverait le moment où ceux qui étaient privés de la vérité révélée non seulement entendraient, mais aussi comprendraient les paroles pleines de majesté, qui venaient de Dieu. C'est pourquoi on peut vraiment les appeler sourds ceux qui n'entendent pas les choses d'en haut, choses véritables et dignes d'être mises en pratique. Il délia la langue des muets. Ils se mirent à parler distinctement - faculté digne d'admiration, même dans sa plus simple expression. Mais, il y avait également, présent dans ce déploiement de puissance, une autre signification. Il adviendrait bientôt que ceux qui autrefois ignoraient l'existence des réalités célestes pourraient, après avoir été instruits par la sagesse, transmettre rapidement la vérité divine elle-même.
"Les Institutions Divines 4.26"

les langues se délient :
Oreilles devenues sourdes, des sons coupées,
tous les chemins étant obstrués et fermés,
A la parole du Christ répondant,
tous les portails s'ouvrent largement,
Entendez avec joie les voix amicales et
le discours doucement murmuré
toute maladie se rend à présent,
toute lassitude s'en va maintenant,
les langues longtemps prisonnières des chaînes du silence
sont déliées et parlent avec aisance,
tandis que le paralytique par la joie ému
emporte son grabat par les rues.
Hymne 9